4月10日 星期三 阴

“课程思政”管见

课程承载知识，教师要教书，思政昭示道德，教师更要育人。课程思政，教书和育人，二者当有机融合，你中有我，我中有你。教书是渡人，讲究技法，育人是罗盘，明确方向。

课程思政，旨在立德树人。德本无形，善恶美丑，需依事而立，因人而得，故人事乃思政精神之主，何人何事，何种精神，为思政元素挖掘之根。有德者，真善美之化身，无德者，假丑恶之附体。学生如有对真善美之爱而从之，有对假丑恶之憎而贬之，则育人之功乃成。课程思政，忌直言教训，宜隐性触发，如雨溉秧苗，润物无声，不求立竿见影之效，而有潜移默化之功。隐性触发之法，归纳有三：

一是凡课程所举案例当求典型化。我们每位中国人都要拿出自己之热爱去挖我们文化中最为宝贵的东西，如：讲授汉字书写模块，为激发学生热爱汉字文化之情，我们举两位外国汉学家事迹为例：一位是美国汉学家理查德·希尔斯，为研究汉字，他来到中国，为建汉字网站，他倾家荡产，被中国人称为“汉字叔叔”。一位是瑞典汉学家林西莉，她在中国文革期间来中国学习，克服重重困难撰写《汉字王国》和《古琴》，为中国文化在欧洲的传播做出了巨大贡献。他们是跨地域、跨民族汉字传播者，值得每位中国人学习，他们的故事有典型性，有震撼力，能够激发学生为中华民族优秀文化的热爱并而树立文化自信。

二是凡课程理论讲解力求故事化。如：讲解甲骨文字形特点时，可用编“故事”的形式展示，如下图：

我们把百余个零散的甲骨文字形以有逻辑的故事形式展开讲解，既有利于学生形象地把握字形特点，又便于学生深刻记忆，从而理解汉字文化的源远流长。

三是凡课堂展示宜求情境化。如：讲《诗经·蓼莪》涉及“孝”这个主题，可通过展示“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的漫画、播朗读者节目中斯琴高娃读贾平凹的“写给母亲”、放歌曲“感恩的心”等多种学生喜闻乐见的艺术形式创设情境，以情感人，激发孝心，激励学生日常生活自觉践行孝道。

如上三法，目的一也，即化抽象为形象，化空洞为生动，形象生动，学生喜听，既入耳又入心。

育人之道，在以情感人，在以理服人。情者，喜怒哀乐也，理者，智慧哲思也。传情晓理，打动学生，需要功夫，教师虽非演员，但是有“灵魂”的工程师。教育过程就是用一个灵魂唤醒众多灵魂的过程。清华大学李守奎教授在喜马拉雅说文解字中云：“教师最痛苦的是什么？讲自己不懂的东西。教师最得意的是什么？讲自己最有领悟的东西！教师最快乐的是什么？看到学生悠然神会、欣欣然的眼神！”凡热爱教师职业者，都把教书育人当做使命，都期望能在课堂上看到更多学生欣欣然的眼神。

十年树木，百年树人。课程思政，任重道远。（文/图 基础课部教师苏影 审/黄丽娟）